Краткое описание

Проект “Дуорайар” предусматривает работу по сохранению и продвижению традиционных якутских ценностей, а именно – поддержку и развитие учебной, концертной и просветительской деятельности народного ансамбля “Кыталык”.
Основатель ансамбля, заслуженный работник культуры, лауреат премии “Душа России” Василий Павлович Винокуров известен как пропагандист народного танцевального творчества, в том числе и устного народного творчества. Поэтому Он, наравне с танцами, открыл направление фольклора в Своем коллективе. Танцевальный репертуар ансамбля аккомпонируется в основном с Народным оркестром Майинской ДШИ им.М.К. Поповой и фонограммой. В рамках проекта планируется расширение базы якутских народных инструментов и танцевальной атрибутики. В оркестр народных инструментов хочется добавить таких инструментов как күпсүүр в 3 размерах, дүҥүр, дьаҕа, сиксиир, кырыымпа, айаан, ойдуо, чтобы танцы воспринимались ближе к сердцу народа саха.

Цель

1. 1. Продвижение традиционных духовно-нравственных ценностей, а именно якутской народной музыкальной культуры, посредством расширения деятельности народного ансамбля танца “Кыталык” Мегино-Кангаласского района.

Задачи

1. 1. Введение просветительской деятельности среди разных групп населения с целью приобщения к якутской народной музыкальной культуре.
2. 2. Постановка новых танцевальных номеров под народные инструменты.
3. 3. Сохранять и развивать подлинное национальное своеобразие якутских фольклорных танцев в новой хореографической интерпретации сиспользовании якутского инструмента «Дьаҕа» и якутского атрибута «Дэйбиир»

Обоснование социальной значимости

В настоящее время развитие национальной культуры в полиэтнических странах происходит на фоне широкой экономической, политической и культурной интеграции. Реалии современной общественной жизни таковы, что необходимо предпринимать все новые шаги для сохранения культурного наследия в любых сферах.
При этом надо учитывать общую тенденцию современности - всю возрастающую скорость, с которой происходят эти культурные изменения. Естественное исчезновение большой массы носителей традиционной культуры, которые одним даже своим присутствием гарантировали подлинность и жизненность традиционных культурных элементов, приводит к проблеме их культурного "воспроизводства" в новом поколении.
При новых условиях всеобщей интеграции в процессе формирования этнического сознания решающее значение приобретает ряд компонентов национальной культуры, среди которых особое место занимает народное танцевальное искусство.
Художественный образ национального танца одновременно эмоционально сопереживается зрителем и рационально воплощается исполнителем - танцором. Высокий уровень восприятия и, главное, "понимания" национальных танцев есть показатель этничности зрителя. Представитель другого этноса может восхищаться техническим мастерством исполнения, энергетикой (темпераментом) танца, но при этом четко осознавать его иноэтническую основу.
Во время информативных технологий мы забываем исконно традиционные музыкальные инструменты, атрибутику в народных танцах и их разнообразие. Народный танец под народные инструменты воспринимается публикой до глубины якутской души, затрагивает самые сокровенные нити, связующие нас с предками. У инструментов разные характеры, как у людей, и подобно артистам они исполняют разные роли. Словом, у каждого своя жизнь и своя судьба. С помощью воссоединения с танцами, мы услышали бы множество увлекательнейших историй с приключениями и удивительными превращениями музыкальных инструментов. Ведь один музыкальный инструмент создавался в подражание птичьему пению, другой – в подражание шуму волны, третий – завыванию ветра.
В результате проведенного опроса в с.Майя среди молодежи и школьников узнали, что большинство опрошенных не знают якутских народных инструментов. Из 318 опрошенных 72% не знают и не умеют пользоваться якутскими народными инструментами. Даже на признанном символе Якутии – на хомусе – многие не умеют играть. Радует, что хотят научиться. Надо создать среду, где, благодаря использованию национальных инструментов и атрибутики, молодежь поймет свою этническую уникальность и красоту якутской культуры.
Сейчас исконно якутские народные инструменты в селе, в районе можно услышать очень редко. Исчезает целый пласт традиционной якутской культуры. Поэтому и был разработан данный проект, чтобы вернуть якутскую музыкальную традицию, своего рода якутский код на сельскую территорию. Вместе с народной хореографией, где будут использоваться многозначные атрибуты дьаҕа и дэйбиир, мы можем “разбудить” наши корни.

География проекта

• муниципальный район «Мегино-Кангаласский улус»

Целевые группы

1. дети и подростки до 14 лет
2. молодежь

Контактная информация

678070, республика Саха /Якутия, улус Мегино-Кангаласский, село Майя, улица Майинская, дом 2, undefined 2